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图一 李真人的塑像 李明澈（1748年－1832年），字大纲、云飞，号青来，祖籍江苏松江县（今上海市），先世早年入粤，他出生在广州府城。李明澈12岁出家当道士，自习油画。后来担任携画上京进贡的贡使，得以在钦天监（掌管观察天象、推算节气历法的官署）深造。回粤后，潜心研究天文学。清嘉庆二十四年（1819年），他发行了《圜天图说》一书，这部著作，收录了他长期观测、研究天文所累积的资料和他对地球、日月、星辰、雷雨、潮汐等天体以及自然现象的论述，并附有顺天（今北京市）、江宁（今南京市）、苏州等16个府地日出、日入和一年24个节令时刻的测定记录，有全中国地图和华北、华中、华东、华南、西南、西北等大部分地区当时的分省地图，对农事耕作、民间生活起居有着重要的参考价值。两广总督阮元特准李明澈将《圜天图说》著录于《广东通志·艺文略》，并聘请他担任《广东通志·舆地略》主编，请他绘制全广东省详图。道光六年（1826年）春天，李明澈在南方发现彗星，推断有天旱迹象。于是他向阮元建议大量进口洋米以备饥荒。这年秋天果然发生大旱，广东因为采纳了李明澈的建议，市面米价平稳。这件事，被后人传为美谈。李明澈的另一突出贡献是择地建成了纯阳观和广州迄今仍保持完整的第一座天文台。1819年，李明澈为编撰《舆地略》，在阮元支持下，寻访东汉学者杨孚故宅，选择万松岗兴建纯阳观，并先建朝斗台以观天象。朝斗台建于山岗最高处，约二丈多高，全用花岗岩砌成。阮元为这个台题了”颐云坛“三字，并经常来此拜访正在编撰《舆地略》与筹建道观的李明澈。道光三年（1823年），《广东通志》成书出版，《舆地略》备受称赞。纯阳观于道光四年（1824年）建成，当时成了广州人的宴游之地。这里由于与珠江水流中的海珠石遥遥相对，便更名为漱珠岗。1832年，李明澈逝世，享年84岁，遗体葬于三元里松柏岭，后人为了纪念他对天文学的贡献，1950年迁葬于漱珠岗，并留有碑记。（源自《百度资料》)著作?《道德经注》2卷?《论道书》1卷?《修真诗歌》3卷
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图二 这就是狮石，像狮子一样的石头。也叫漱石。据有关地质专家介绍：“漱珠岗并非一个简单的山岗，它是上古时代留下来的死火山口，当时火山爆发时堆积的火山碎屑岩，包括集块岩、火山角砾岩和凝灰岩形成了漱珠岗，这也使得漱珠岗的岩石有一个特征———没有纹路”所以我第三次到纯阳观参观，就十分雀跃，整整花了两个小时对这里的石头进行了似懂非懂的观察，为的是证实地质学家的说法，也为自己增加一点地理知识。
巨石上刻有“介节为俦”字样。以我的国文底子是无法理解这四个字的含义的，因为它不是成语，之前甚少听说与使用，根据资料得知：介节，意指.刚直不随流俗的节操。俦 解释：同辈，伴侣：组词可作：俦俪（同辈，同一类的人物）俦侣。俦列。 介节的出处： 唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“ 黔娄匹夫之介节，不忘仁义。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“ 猗氏邵嗣尧 起家县令，循声介节，与吾浙陆清献 齐名。” 康有为《大同书》甲部第一部：“而吾乡 方蓀壁 进士，独行介节，不受赠馈，种菜而食，乃至饿死。”因此“介节为俦”什么意思一看就明白了！(资料源自《百度》）
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图三
由于李明彻的学识、才华、名气，漱珠岗环境的清雅幽静，纯阳观不断吸引文人骚客等风雅之士，名声鹊起。光绪2年（1876年）起，两大绘画名家居巢、居廉曾在纯阳观借居创作。两居高徒高奇峰、高剑父、陈树人承继师业，长期在纯阳观作画和研究，最终奠定岭南画派。作画之余，画家还在纯阳观中遍植梅花，并号其名称为“梅社”。每当梅花盛开时，无数善信、附近居民、游客和慕名而来者，络绎不绝。不时会梅开二度，更是士女如云，景色非凡。（来源：信息时报）据说，岭南画派的很多老师都会在这里观摩这块石头。 他们以前经常在这里写生、画画、吟诗作对，文人墨客经常在这里雅集，可以说是岭南画派很多老师的活动地。
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图四 金石循环 诗曰“点石成金，虑及将来仍变石；学仙由圣，就知此念是真仙”
道观里有一块椭形的大石，斜卧向着朝斗台，它上面刻有“金石循环”4 个大字。为什么刻上这几个字呢？ 相传在汉代，钟离大将军与敌交战，因寡不敌众，被敌兵追杀误入深山。他在茫茫林海里左冲右突，始终找不到出路。他孤零零地牵着战马在山道上走着、走着，不觉天已黑了。这时东华帝君正云游到此，见钟离迷路，即按下云头，来到钟离身边，有意感化他。钟离正穷途末路，感叹世事多变，于是，跟着东华帝君入深山修道。天长日久，钟离修炼得道成仙，因自己生于汉代，就取名为汉钟离。 有一天，汉钟离云游到河北邯郸，遇到了上京考试的吕洞宾，两人一见如故，就在客栈里促膝谈心。汉钟离见他生得眉清目秀，有道骨仙风的气质，又有满肚子学问，于是，有意感化他。只见汉钟离略施法术，吕洞宾便渐觉疲劳，打起瞌睡来了。汉钟离便拿了一个枕头，扶吕洞宾落枕安睡。吕洞宾刚躺下，就发起梦来。他梦见自己科场考试名列前榜，朝廷为他封官，报卒敲锣打鼓报喜，众人纷纷前来祝贺，好不荣华富贵。可是好景不长，不久就因祸而被抄家革职。吕洞宾吓得一身冷汗，惊醒过来。他思前想后，感慨万分，尤其觉得功名利禄不过是过眼云烟的身外物，不必刻意追求。于是，他放弃了上京考试的念头，跟随汉钟离修道去了。 他们一路南行，也不知走了多少时日，来到广州珠江南岸的大松岗上（现在人们叫它漱珠岗），见这一带山青水秀，松石奇特，境界幽旷，就择此地歇息。一天，汉钟离想试一试吕洞宾对功名富贵、酒色淫邪等是否还有贪恋之心。 于是，便在岗顶选了一块大石对吕洞宾说：“我教你点石成金吧，只要你学我作法，就能将这大石化成金。”吕洞宾想了想，问道：“点石成金后，日后还会变回石头吗?”汉钟离答道：“金石循环，过了500年以后，此成金之石仍可复回原石的吕洞宾一听，连忙摇头，着急的说：“我不学这法术了，此金石500 年后再变回石头，岂不是害了500年后的人吗？不要点了，不要点了！”汉钟离见吕洞宾真的着急起来，心中不觉暗喜，当即取消施金术，此石也就未曾被点成金。 吕洞宾不为功名富贵所动，善良正直，正是汉钟离所希望的。于是，汉钟离即收他为徒弟。
故事流传下来，后人在漱珠岗上的那块大石刻上“金石循环”四个大字以作纪念。纯阳观建成后，成为广州一大胜迹，观中有一联曰：点石成金，虑及将来仍变石；学仙由圣，就知此念是真仙。（资料源自《百度》）
